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1946年4月25日,“面粉之王”、“棉纱之王”荣德生被一群身份不明的人绑架,引起轰动。

绑匪向71岁的荣德生勒索100万美元。荣德生平静地回答:“我是企业家,不是资本家。我所有的钱都花在事业上了。我要养活几十万人。如果有一天我的职业生涯停止了,将会影响到几十万人的生活。所谓资本家,把钱放在家里,从来不想做生意。”

绑匪在容德生身上发现了一枚小小的银质印章,并向他询问了印章的用途。答案是:“这个印章很重要,但不能单独使用。工厂要给银行交钱,副经理和经理都盖了章,我也要盖这个章才能生效,但是光凭我这一章,根本拿不到钱。”

绑匪还在容德生身上找到了一个存折,上面有他的收支记录。绑匪一看,简直不敢相信:月支出600多万,收入才400多万。这个拥有几十家面粉厂和纱厂的工业大亨入不敷出。最终,绑匪将赎金减至50万美元。

荣德生做好了最坏的打算。他要求绑匪无论如何都要把它送到傅蓉。遗嘱主要写了四点:第一,描述了他和他的兄弟容景宗艰难的创业历程;第二,绑匪要50万美元。就他的资产而言,给这个钱不是天塌下来的。但是,企业的流动性并不多。如果给了这笔钱,会影响整个生产,使大量工人失业。因此,他宁愿牺牲个人保全;三是告诫年轻一代绝对要重视祖先创造的事业;第四是解释家里的一些事情。

荣家最后给绑匪发了50万。在黑暗世界生活了34天的荣德生被释放回家。

这次抢劫后,荣德生鬓角全白,在家休息。沈心纺织六厂的经理来看望他,并和他聊了几句。荣德生问经理:“我让你做的孩子的问题解决了吗?”“那个孩子”是南京光信银行的一个年轻员工,荣德生是那里的董事长。他曾经找到荣德生,希望换一个更合适的职位。之后,年轻人的愿望实现了。他在荣企业工作到60岁。

荣德生在经营企业时,把人作为生产力的第一要素。他的经验是这样的:“余在工厂工作时,雇用的人不是专家,所以他是真诚的,不严格管理人,以德服人,关心家庭和孩子,使他对自己的工作不感到意外,即自治是有效的。自信可以做到,教学范围内的工厂可以模仿。”

新机器的生产需要新一代。觉得“工人不培训,生产不好”的荣德生,对企业的工人进行了全面的教育:在文化教育方面,他设立了早(晚)校,专门扫盲工人,提高文化知识;技术教育有多种形式,包括职工培训中心、女工培训中心、技工培训中心和短训班等。在技能教育方面,企业设立了各种学习中心,让工人从其他行业学习技能。一旦他们失业,他们可以通过所学的技能谋生。

荣德还创办了一所文化教育与职业技术教育相结合的特殊学校——公益商务中学,实行分工合作,学生入学可以自由选择。在荣德生“做中学”的教育理念下,为了培养学生的实践精神和能力,学校成立了学生自治协会,实施学生自治管理。学校有车间,机器从国外进口,包括翻砂、铸造、铁器、木工等。,供学生练习。毕业后,大部分学生进入荣的企业担任技术工人和管理人员,也有一部分出国留学或进入银行。著名经济学家孙也在其中。

后来荣德生在家乡无锡创办了私立江南大学。

这个践行儒家“我要为自己站出来,我要为自己伸手”的实业家,更是一个企业家。在“不老不新不老不新不老不古不古不在现在不在中间不在外面不在外面”的时代,立一个人难道不是一件伟大的事业吗?

1949年,国民党政权崩溃前夕,荣德生认为自己“这辈子没做过错事,为什么要逃到国外”。剩下的是他的儿子荣毅仁。

荣毅仁没有架子,工人们从来不叫他老板,只叫“荣毅仁先生”。他以父亲荣德生为无锡美苑题写的一副对联为座右铭:“许愿好,发财好,享福好;选高处,坐得平,走得宽。"

标题:“面粉大王”“棉纱大王”被绑架以后

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