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“春天来了,翻过山了,看,看,看,看,看……”这是重庆鄱阳土家族苗族自治县楠木乡传来的原生山歌玫瑰锣鼓,那首歌的调子很高亢,歌词神秘滑稽。

玫瑰锣鼓是国家级非遗留项目酉古歌的重要组成部分,也被称为玫瑰号子,俗称“骚歌”。 唱歌时语调高亢,而且锣鼓穿插,加上声援,人声和器乐交相辉映,场面很壮观。

楠木乡位于鄱阳县的西南角,是鄱阳有名的“山歌之乡”。 自古以来,楠木的村民们都是歌手,到处都是歌声。 不论河谷的荒野、高山密林,不断传来“嗨”的歌声。 但是,随着岁月的流逝,现在扮演玫瑰锣鼓的人很少,楠木乡红旗村有“宁氏五兄弟”,正在努力为玫瑰敲鼓进行宣传。 他们小组把玫瑰锣鼓唱给了大半个中国。

“玫瑰锣鼓起源于唐代,在宋朝兴盛,据说有1000多年的历史。 ”。 五兄弟宁清勇像数家珍一样谈论玫瑰锣鼓的起源。 当时楠木到处都是古树参天,野兽出没,前人们为了驱赶野兽,确保人身和财产的安全,自发地在村子周围敲锣打鼓,放声赶走野兽。 一千多年来,发展成了村民们拔草工作时打起精神的歌种。
在拔草期间,村民们组成了10人左右的队伍,前面的两个人拿着锣鼓队长支持。 锣手在左边,鼓手在右边,尽情地敲打和唱歌。 剩下的人戴着斗笠,穿着黑色长袍,手里拿着玫瑰拔草,愉快地应对。 “黄杨的扁担是三尺五,主要选正午,头上有选的饭,头上有选的白豆腐,即使不烂,也要编号吃午饭。 ”。

在歌声中,高亢的歌声调节着人们的感情,让农民们忘记疲劳轻松地行动。 他们这种独特的方法,使繁重的劳动发展成了美好的兴趣、快乐的生活。 那个锣鼓警告想变懒的农民,为了丰收,有必要不错过农时,勤奋地行动。

玫瑰锣鼓最不可思议的还是它的神秘歌词,详细记录了从明代传下来的《土家玫瑰锣鼓》,与祭神、礼仪、历史典故、神话传说等的复制有关。

标题:【快讯】从土家山寨走来的薅草锣鼓

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